梁朝偉與女主角湯唯在《色戒》片中「迴紋針體位」實在太逼真，不少觀眾都好奇該不會來真的。. 其實在電影拍攝時，導演李安礙於梁朝偉當時的 ...
"辰"字有着丰富的含义，而一切的根源，都出自神话故事的夸父。 01 "辰"的多重含义 在上古神话中，夸父逐日而不得，在漫长跋涉中死去，身躯化作世界万物。 其中左眼化为太阳，右眼化为月亮，头发化作天上的星星，至于"辰"，则是夸父胡子所化。 从这里可以看出，"辰"是与星一个级别的，在神话故事中，古人对辰十分重视。 用作代指天体时，有好几种说法。 "在此月也，日过分而未至，三辰有灾。 " 最常见的一种就是太阳、月亮以及其他星体的总称。 在今天，太阳只是一颗恒星，月亮是一颗卫星，与其他的星星没什么区别，就连地球也只是一颗行星。 但是古代将太阳视为"阳"，月亮为"阴"，二者占据了天体中的最高地位，其次才是其他的繁星。 为了能够将太阳、月亮也收纳其中，使用"辰"来进行统称，就成为了一种习惯。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
1. [周刊王CTWANT] 食藥署在臉書專頁指出，民眾在廚房洗碗時，為了方便會順便洗手，不過這項舉動其實很傷身。. 為了洗掉碗盤的油汙，洗碗精添加 ...
祭改小車專門用於消災解厄。. 所謂的車關就是和車子以及交通有關的關煞，包含開車自撞、被追撞，或是搭車、行走遇到的車禍，除了能透過儀式 ...
Oct 室內突然出現好多小飛蛾 兩分鐘瞭解杏仁蛾危機! 室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
台北古城是清朝在台灣最晚興建的古城池，城牆周長1506丈、城廓約1.4平方公里，位置大約在現在的中山南路至中華路、愛國西路至忠孝西路的範圍；而台北古城一共有五個城門，分別為：東門（景福門）、西門（寶成門）、南門（麗正門）、小南門（重熙門）、北門（承恩門），連結著艋舺、大稻埕、板橋等區域。 圖/東門（來源：維基百科，公有領域，連結）
鹽巴是日常生活中的必需品，除了拿來調味外，也是用保存食物的主要方式，因為鹽可以抵禦不健康的病菌，又能促進健康細菌的生長。 營養師何沂霖指出，常見的鹽有精製鹽、海鹽、岩鹽與湖鹽，不同種類的鹽成分也不同： 精製鹽： 經過加工，去除雜質、重金屬等其他物質，成分幾乎只剩下氯化鈉的鹽，較細且鹽的純度較均一。 海鹽：...
